21世纪，信息量无限膨胀，一条接一条的资讯轮番轰炸。信息纷繁复杂、良莠不齐，这样的时代，我们要让孩子看到什么样的世界？给孩子一双智慧的眼睛，学会“观”世界，学会区分善恶、美丑、真假，掌握“观”的艺术显得尤为重要。观，是一种哲学，它对学生的健康成长至关重要。

　　如何“观”？六力国际教育以“观”为核心展开第五期《行走千年》文化大课。接下来我们一起看看课程是如何怎么展开的吧。

　　1、观的第一步，开窍工程（前导课第一、二周），打开学生的眼耳鼻舌身，提升学生的感官敏锐度，提高感受力。

　　字典、本子、剪刀、鸡蛋、文具盒、夏威夷果、排球、电脑、眼镜，等等，这些在生活中我们习以为常的事物在这所学校的学生眼中，都成为“观”的素材。

　　充分调动五官的作用，让学生将眼观、耳闻、鼻嗅、舌尝、身触的感受记录下来。

　　前导课初始阶段，老师带着学生观身边的物品，眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到到，舌头尝到的，身体感知到的，用眼耳鼻舌身意打开 “观”的通道。学生用敞开的心态去连接、探索周围的一切，建立“观”的意识。

　　2、第二步，观世音工程（前导课第三周），通过向外探索，观人、观事、观物，观世间百态，让学生学会区分善恶、美丑、真假，能够取善舍恶，取美舍丑，取真舍假。

　　3、第三步，观自在工程（前导课第四周），通过向内探索，在观人、事、物的过程中发现自己，认识自己，了解自己的感受、情绪、思维，寻求主体与客体、心与身的对应，是一种重要的自我觉醒。

　　从“开窍工程”到“观世音工程”再到“观自在工程”，历经四周，学生们充分调动感官，将自己看到、听到、嗅到、尝到、触碰到、想到的事情记录下来，这不就是一篇篇精彩的日记吗？这样坚持下去，学生怎会提笔忘字，怎会畏难作文？

　　当然，前导课只是小试牛刀，接下来，学生们将把自己“观”的本领运用在郑州的实践调研中，沿着中华文明源起的符号，追寻三皇五帝时期的文化脉络，通过观文字、观姓氏、观图腾、观疆域进行文化脉络寻根。

　　一棵树的成长离不开根的滋养，学生成长的营养离不开中华文化的根。带学生到三皇五帝活动的腹地、中华文明轴心区——郑州观老祖宗的智慧，看先人如何观天、观地 ，观阴阳、三才、五行。这是后人对先祖的认同；是后来者对历史的反思，也是继承者对未来趋势的探索。

　　1、 观文字

　　循着仓颉造字的印记，于始祖山、河南博物馆探索文字的演变，探索其传承文明的作用；观文字独特的形体结构，符号象征，理解其“以形表意”的根本特征，学会“识字”的本领；发现其在传承中华文明中的作用。

　　2、观姓氏

　　于黄帝故里观“姓氏”起源，知华夏同根同源，践行长幼有序、孝敬父母。

　　3、观图腾

　　观眼前的龙图腾，探寻其图腾背后的汉文化，反观自身，“我想成为什么样的人”“我的图腾是什么”，在寻找自身“图腾”过程中，发挥榜样的力量，奋发向上。

　　4、观疆域

　　于河南博物院，观文物、思历史，在朝代更替、演变中，反观自己，小学阶段，我的疆域图应该如何绘制？我应该学习哪些科目？每个科目应该学到什么程度？将每一科目定下的目标连接起来，就是本阶段学生的疆域图。每一个科目目标越高，最后连成的疆域图面积越大。在绘制中清晰自己的目标，以终为始。

　　观，是一种探索方法。探索的过程，就是思考的过程。在思考中给到学生有效的观的方法，观成成果时，内心得到的精神上的满足感，是实现自我时的喜悦，比物质上得到的快乐更久远。学生愿意观，在观中学会思考，愿意思考，锻炼的是学生独立思考的能力。独立思考，意味着孩子拥有自主学习的能力，当学习成为孩子愿意主动去完成的事情，学习还会是难题吗？

　　无论是在学校随时随地“观”，还是实践调研时深入文化腹地去“观”，都是让孩子内省，修身，让孩子在认识自己的过程中，不断学会解决人生的三大关系：与物的关系，与人的关系，与内心的关系。在思索中，学生的世界观、人生观、价值观得以构建，内心丰盈，精神营养丰富，拥有强大的精神内核。无论是在学校学习，还是将来步入社会，孩子都可以自如、如如的生活，能够自我管理，这是当代学生真正需要的教育。